弥陀村规章制度
入寺须知 斋堂守则 圆桌用餐守则
入寺须知
寺院乃学道修道之场所，凡来寺者当以学修为要，和合共住，不许说是非、传是非、生是非，破和合僧团，扰他人静修，罪过深重啊！世学云：“无有规矩，不成方圆”，佛法更有“出家五年专精戒律，然后方可听教参禅”的要求。因此，佛教团体，最重纪律，举止合仪，自然受人敬重赞叹，自然获福无量；若言行失仪，不免招惹讥笑毁谤，或更造无量罪业。为使大众入寺修学皆获大利，特制定如下规则，望自觉遵守：
① 入寺
不可带荤酒肉食入寺，寺内请勿吸烟，醉酒者禁止入内。尊敬三宝者得福无量，亵渎三宝者获罪无边。
来寺时着装与仪容须整齐、大方、朴素，不宜浓妆艳抹，不着袒胸、露背、露肩装，不可穿短裤、短裙，最好不穿裙子。
入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺个人左侧行走。入殿堂内，衣帽及手杖须自提携，或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛座上安放。
入寺后应自觉参加共修活动，不可到处游走，聚堆闲聊，浪费光阴，荒废道业。
② 拜佛
大殿中央拜垫为寺院住持专用，不可在上礼拜，宜向两旁拜垫，分男东女西拜用。凡有人礼拜时，不可从其头前行走，否则折福不少。
③ 阅经
须先净手，正身端坐，放在案上看，或双手捧读，或放在膝上，不可单手握，不可置椅凳上；衣帽等物，尤不可放在经上。轻慢三宝，罪过不轻。
④ 拜僧
见面称法师，或某某师；或称职事名，如大和尚、当家师、知客师、僧值师等。顶礼师时，师说一拜，不必继续强拜。凡师礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕时，俱不可礼拜。恭敬、尊重三宝，获福无量。
⑤ 法器
寺中钟、鼓、鱼、磬等法器，不可擅自敲打；锡杖、衣钵等物，亦不可戏动。否则招惹口舌，龙天嗔怒。凡寺内物品，未经允许，切勿拿走，盗常住物，佛不能救啊！
⑥ 听经
请关闭手机，或调成静音。随众礼拜入座，如己后到，法师已经升座，须先向佛顶礼，再向法师顶礼，入座后端身正坐，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，但向法师行合十礼，肃静退出，不得招手他人使退。宁动三江水，不动道人心。切勿影响、搅扰他人听经、用功。
入寺须知，粗略如此，各堂口更有细则，凡来寺者，具应认真学习，如法遵守，慎勿违犯。一切规则，皆为成就大众修行，令获无量利益，愿诸善男子善女人善加体察而遵行之。
斋堂守则
过堂用斋也是一堂佛事，自宜端心正念如法如仪，不可自由散漫、肆无忌惮。否则令众生厌，折福不少。因此特列如下注意事项，愿大众用心学习，如法用斋。
1、按时随众列班用斋，不拖拉，不争抢，不讲话。请关闭手机，或调成静音。
2、按顺序端身正坐，椅坐半座，身离桌缘约一拳头之远，颈靠衣领，足放平，肘内收，不可跷腿交脚。不左顾右盼，不招呼他人。
3、食前随众合掌念供养咒，要心怀感恩，食存五观（一、计功多少量彼来处，二、忖己德行全缺应供，三、防心离过贪等为宗，四、正事良药为疗形枯，五、为成道业应受此食），对食物不起喜恶之心，不皱眉嫌恶，不挑好贪多，不图口腹之欲。
4、食时要保持良好姿态，端碗挺胸，以碗就口，细嚼慢咽；不可低头弯腰，倚桌而食。捧碗进食应如龙含珠，以箸挟菜当如凤点头。肘臂不可张开，以免妨碍邻座。
5、初三匙食应依序发愿：第一匙愿断一切恶，第二匙愿修一切善，第三匙誓度一切众生。
6、进食时，碗盘筷匙不宜撞击作响，嚼食喝汤不宜发出声音，不可打嗝出声。热食不可吹气令冷，不宜狼吞虎咽。
7、已食之物，不可吐出。食中有虫，宜密掩藏，莫令邻单见生疑心。
8、不得以手指刮碗、以舌舐食、以手取食。不得弹爪抓头、抠鼻挖耳；不得喷食触及邻人，咳嗽、打喷涕，应以手掩之。
9、食毕将碗筷放整齐，端坐随众念结斋偈，念毕列班至大殿回向。
圆桌用餐守则
1、大众未到齐，不得先食。
2、取用菜肴，应取靠近自己一面者，不可在盘中随便翻择。
3、进食时禁语，以免唾沫进入菜中，不可挥动筷匙。
4、果核、残肴饭粒不可随手弃置。
5、不可用筷子或手指剔牙，必要时，应用牙签，并掩蔽为之。
6、用斋毕，应将桌面收拾干净，碗筷叠放整齐，并轻轻将坐椅放回。
7、主动参与收拾善后工作，若已有专人负责清洁，应向其道谢。
包头市清净寺制
二○○七年八月