倡印《放生杀生现报录 菩提文选（健康 环保 素食）合刊》
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封面设计初稿
《杀生放生现报录》 清江慎修先生原著 潘松年居士译白话
江慎修先生放生杀生现报录序
江慎修先生者。乃前清一代之经学大家。婺源明道潜修之隐居君子也。博学多闻。无书不读。而且一一悉探其精微。入其阃奥。唯以教育英才为乐。不以富贵利达为事。当六岁时。甫受庭训。日记数千言。父奇其敏。以十三经注疏遍授之。先生自是精心研究数十年。举凡经史百家天文地理音韵翻切之学。无不融会贯通。遂以著述发明义蕴为己任。所著近二十种。几二百卷。当时国家及名人著述。多皆取为依据。至乾隆三十七年。先生殁已十一年。国家开四库全书馆。凡先生所著。悉皆采入。共一十三种。一百五十余卷。其余数种未入者。或撮取纲要于他书中。或其稿甚多，彼此借观。致令遗佚而不得也。噫。先生可谓学究天人。功参造化。穷理尽性。优人圣域之人杰焉。殆汉郑康成宋周濂溪邵康节之流欤。世之博学多闻。不讲躬行实践。唯以词章进取为事者。闻先生之风。能不愧死。而且爱惜物命。深信因果。故於放生吃素善报。杀生食肉恶报。随所见闻。录以劝世。其裔孙易园居士。拟欲铸板广布。冀挽杀劫。嘱光作序。光心如背镜。学等面墙。唯学愚夫愚妇之老实念佛。何能发挥道妙。令拘墟者彻见天日。因兹以生正信而获实益耶。然以事关劫运。义不容辞。勉为序日。
天地之大德曰生。如来之大道唯慈。人物虽异。心性是同。举凡三乘六凡。如来视之。皆如一子。何以故。以其皆具佛性。皆堪成佛故。三乘且置。六凡则天人阿修罗畜生鬼地狱。虽则高下悬殊。苦乐迥异。总皆未断惑业。未出生死。天福若尽。即便下降。狱罪若灭。仍复上升。犹如车轮。互为高下。我今幸得人身。理宜委曲设法。护惜物命。体天地好生之德。全吾心恻隐之仁。良以诸物与我同生于天地之间。同受天地之化育。而且同知贪生。同知畏死。仁人于枯骨。尚且掩而埋之。于草木尚且方长不折。何忍为悦我口腹。令水陆诸物。受刀砧烹煮之苦哉。须知此等诸物。从无始来。亦曾高居尊位。威权赫奕。不知借威权以培德。反致仗威权以造业。竟使恶业丛集。堕于异类。口不能言。心无智虑。身无技术。以罹此难。虽弱肉强食。于事则得。而怨恨所结。能无生生世世图报此怨乎。人纵不念诸物被杀之苦。独不惧怨业深结。常被彼杀乎。又不惧残害天物。天将夺吾福寿乎。人唯欲眷属团聚。寿命延长。身心安乐。诸缘如意。正应发大悲心。行放生业。使天地鬼神。悉皆悯我爱物之诚。则向之所欲。当可即得。若仗我有钱财。我有智力。设种种法。掩取诸物。以取悦我口腹。不计彼之痛苦。尚得谓与天地并立为三之人矣乎。然我与彼等。同在生死。从无始来。彼固各各皆为我父母兄弟妻妾子女。我亦各各皆为彼之父母兄弟妻妾子女。彼固各各或于人中或于异类皆被我杀。我亦各各或于人中或于异类皆被彼杀。为亲为怨。相生相杀。静言思之。愧不欲生。急急改图。尚悔其迟。况肯蹈常袭故。仍执迷情。以为天生异类。原为供人食料乎。然我尚具足惑业。固无由出轮回之外。万一彼罪已灭。复生人道。善根发生。闻法修行。断惑证真。得成佛道。我若堕落。尚望彼垂慈救援。以期离苦得乐。亲证佛性。岂可恃一时之强力。俾长劫以无救乎哉。古有高僧。行步不跨虫蚁。人间其故。答曰。彼此同在生死中。或彼先成佛道。尚望其垂慈度我。何敢轻慢乎。是知佛视众生皆是佛。众生视佛皆是众生。佛视众生皆是佛。故多方化导。种种折摄之。纵令绝无信心。亦不弃舍。曲垂方便。令种善根。待其因缘时至。自然发生增长。依教奉行耳。众生视佛皆是众生。故闻佛之言。不生感激。反以己之邪知谬见。多方毁谤。甚至拆毁塔寺。焚烧经典。固结魔党。破坏清修。迨至正智稍开。则便愧悔无及。由兹遂复归命如来。兴崇佛法者。古今来比比皆是。须知父母于逆子。尚生舍弃之心。佛于逆恶不信之流。愈生怜悯。何以故。悯其惑业深重。失本心故。以虽则现时悖逆于佛。而即心本具之天真佛性。仍复丝毫不失。如焦模中金像。敝衣中宝珠。蒙尘之秦境。在璞之荆璧。愚人但观其外相。而不知其内容。佛则遗外相而论内容。故无一众生或生弃舍也。然佛尚不轻众生。众生何可轻众生乎。故凡一切水陆众生。必令各得其所。常得飞走游泳于自所行境。以各乐天真。各尽天年。则此书所说之种种善报。当可具得矣。人既如是。物尚不欲令其失所。何况於人。则互相亲爱。互相扶持。自然俗美人和。必致风调雨顺。其有不物阜民康。时清国泰者乎。又祈凡我同人。切勿自轻。当思我与如来。同一心性。彼何以惑业净尽。福慧圆满。安住寂光。常享法乐乎。我何以起贪嗔痴。造杀盗淫。轮回六道。莫由出离乎。心性是一。苦乐天渊。若犹以佛性功德。独让如来亲得受用者。尚得名为大丈夫哉。
一九二二年壬戍冬释印光谨撰
杀生放生现报录再版序
我肉众生肉，名殊体不殊。
原同一种性，只是别形躯。①
佛法的根本教义就是一切众生皆平等、一切众生自性皆佛性、一切众生皆可成佛、一切众生皆是未来佛。因此，佛教对每一个众生都是平等地慈悲爱护，最终通过佛法的教化令其觉悟、究竟成佛。可见，佛教对众生性命的重视程度，是最彻底、最究竟的。非但不可夺其性命，亦不可伤其身体，不可损其利益，更要拔济其苦，令得安乐。
对每个生命而言，夺其命是最大的伤害，是深仇大恨，故其罪过也极大，苦报也极重。佛教的戒律首条即是不杀生。佛经有言，杀生者断慈悲种，障菩提道。《涅槃经》云：“夫食肉者，断大慈种。”《梵网经》云：“若佛子，一切肉不得食，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉得无量罪。”换言之，杀生者想修行成佛是不可能的。因为修行成佛的根本是菩提心，菩提心的根本是慈悲心，慈悲就是令众生离苦得乐。我等非但不能拔其苦，与其乐，反而要夺其性命，菩提心、慈悲心尽失，怎么可能成佛呢。
佛法的又一根本教义是因果，万法因缘生，因缘聚会必得果报。种恶因得恶果，种善因得善果，所谓种瓜得瓜，种豆得豆。故佛陀教导：诸恶莫作，众善奉行，断恶修善。如若不然，地狱、饿鬼、畜生三恶道之轮回尚不能脱离，更不要说成就无上佛道了。如《楞严经》所说：“以人食羊，羊死为人，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，以是因缘，经千百劫，常在生死。”“汝等当知，是食肉人纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已；云何是人得出三界？”六道轮回众生皆是我们的眷属，杀生就是杀我们生生世世的父母兄妹儿女。这绝不是佛教徒劝人素食而编造的理由，史载人死为畜的事例不少。西汉司马迁的《史记夏本纪》：鲧治水九年功用不成，舜视鲧治水无状，殛之于羽山以死。注云：鲧死化为黄熊（熊读néng，黄熊：三足鳖）。齐公子彭生死后变大猪报仇，见于《左传》。汉史里记载了赵王如意死化苍犬，扑杀吕后以报仇之事。宋士宗之母化为鳖，宣骞之老母化为鳌，见于《晋书》。可见冤冤相报、六道轮回之因果不虚。
白居易诗云：莫道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。作为中国传统文化的核心，仁义礼智信，“仁”是放在首位的。周公告成王“舜之为政，好生而恶杀。汤开三面之网，泽及禽兽。”孟子感叹：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。”《礼记·王制》中说：“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕。”唐朝的颜真卿、白居易等曾先后奏请建放生池。当今圣贤之教湮没，世人多视物命若草芥，见其苦痛若无睹，心狠手辣，以伤害物命为常事，或以其苦为我之乐，甚至无肉不食，餐餐夺命。古德云：欲知世上刀兵劫，且听屠门夜半声。要知道世上为什么有那么多打不完的战争、灾劫、瘟疫，皆是由吃肉杀生造成的。佛经云：杀生之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中得两种果报，一者多病，二者短命。如今医院人满为患，怪病绝症频出，岂非杀生之现报！
最彻底的戒杀护生是素食，更胜于放生的效果。如今是产业化的时代，养殖业非常发达，你放得多，他养得更多；你放了这个，他可以吃那个，因此，只放生不素食，不能解决根本问题，不能充分体现放生的意义。劝人吃素，才是最彻底的戒杀护生，究竟的大慈大悲。万物皆惜命，与我无异，何故为我一时的口腹之欲，而伤害众生宝贵的性命呢？“口腹贪饕岂有穷，咽喉一过总成空。何如惜福留余地，养得清虚乐在中。” ②有人说动物就是上帝给人的一道菜，吃它们是正常的。若真如此，不少动物也吃人，是否可以理解为人是上帝给这些动物的一道菜呢？当今人类毫无人道的大规模屠杀和虐待动物，使得我们这个星球已经成为巨大的屠宰场，对于动物而言，地球如同地狱。我们经常祈祷菩萨或者上帝和神带给我们平安幸福，作为高级智慧动物，人类在其他弱小动物面前也像上帝一样、神祇一样无所不能，人类这个动物眼中的上帝、神又给动物带来了什么呢？诺贝尔奖获得者辛格(Isaac Bashevis Singer)曾写道：“当赫尔曼经常目睹对动物与鱼类的屠杀之后，他总有这样的想法，从人类对待其他动物的方式来看，所有人都是纳粹。”如果我们无视动物对我们的祈祷，那么，我们所祈求的神也应该残忍地屠宰人类才算合乎人类的规则吧。动物跟我们人类一样，都是大自然的孩子，是地球的公民。跟我们一样，他们也有家庭，有父母兄弟儿女，他们也在为生存奋斗；跟我们一样，他们也在困境中寻求安慰；像我们一样，他们表达不同的情感。可是人类却无视其他动物的生命权和尊严，惨绝人寰的屠杀每天都在发生，那些无辜、可爱而又无助的生命在流血、在挣扎，在撕心裂肺地悲鸣和哀叫……人类已经堕落到何等残忍和无知的境地而不自觉。
本书所录皆是杀生、放生之现报实事。望见闻者皆可得“见贤思齐，见不贤而内自省”之效果。另《菩提文选》收录了近年来健康、环保、素食之佳文十数篇，以餐读者。更愿读者咸获利益，皆可戒杀、护生、素食，以此胜因，当来必定圆成佛道，是为序。
二○○九年季春 惭愧僧释法隆
于清净寺
①作者：宋 黄庭坚
②作者：宋 苏轼
菩提文选
健康、环保与饮食
菩提树工作室编揖
1、法隆法师：推动素食的意义与殊胜功德
2、林殷正博士：营养与健康
3、被人类吃掉的地球
4、自然界绝地大反扑
5、现代养殖造成的人类饥饿以及死亡的真相
6、禽流感——大自然唤醒人类的警讯
7、禽流感带給人类的省思
8、为健康，请加入素食
9、吃肉喝奶是造成地球温室效应的最重要原因
10、吃素的三十大理由
11、林光常教授健康讲座——无毒一身轻
12、救命饮食
13、姜淑惠医师：慢性病与牛奶
14、奥云柏列博士（Owen S.Parrett M.D.）：医学博士为什么要素食
15、长期素食对人体的影响
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